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  • 谈“积善之家必有余庆”之一

    以下内容分为三篇，叙述十二位古今名人，其祖德惠及后代之案例。（不少案例，妙观法师皆实地考察） “积善之家 必有余庆；积不善之家，必有余殃”。面对这类文章，不少初学佛人常问：“都说因果报应，自作自受、各人承当，为何却报及子孙后代？”这是因为没有分清楚“余庆、正庆”之故，以下三文，皆记录“余庆”；而对于何为“正庆”，在第三篇文章中，作者将引用了印光大师的一段关于“余庆、正庆”的文字来说明，相信大家...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563575788.html

  • 心的经典——心经新释（圣严法师）

    心经》的内容 　　第三篇　心经实践　　一、人生的意义　　二、生活的实践　　三、生命的超越　　四、后记 　　第四篇　心经异译　　一、《摩诃般若波罗蜜大明咒经（鸠摩罗什译）　　二、《般若波罗蜜多心经》（...无德。” 第三篇 心经实践──人生的意义 　　《心经》几乎是每个人都知道的，即使不识字的老菩萨们也多能背诵，因此讲《心经》的人特别多，听的人也最有兴趣。今天国父纪念馆不仅这大礼堂满座，连走道上也...

    圣严法师

    |心经|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0051367663.html

  • 皈依菩提心---林钰堂

    梦到感应，佛菩萨叫我做我才做的。这样才能真正帮助人家，而不是我以为可以就可以的。我梦见　陈上师告诉我赞颂集第三篇，然后就给我看一片画框，里面有些叶子，要我将之涂成红色的。我醒来赶快去看，发现赞颂集第三...直接有关的诗作有九篇，你们可以看出来这是从时间来排的，从几年前一直到现在。我写作都是有灵感时或是有人问我时才写的。在过去这几年，有关如何依止上师这个题目，其实是写了十篇。但是有一首叫〈冒滥〉，是写比较...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474264832.html

  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    他们表达得颇复杂，但实际上不外以两点来定性其教法。而这两点又都源自前文已述的八世纪的《巴协》。要重述这两点，我们大可引述莲花戒的《修习次第》第三篇(Third Bhaavanaa krama)： 　　起...。他参加拉萨论诤并且是摩诃衍所直接面对的对手。他的《修习次第》第三篇遂成为整个西藏佛教定位摩诃衍的总根源。　　《修习次第》第三篇提出两种对摩诃衍的主要立论：(一)全不思及全不修持者可从流转中得解脱；及...

    黄敏浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html

  • 心的经典——心经新释

    心经禅解　　一、前言　　二、智慧度苦厄　　三、观诸法皆空　　四、因缘不思议　　五、解脱与自在　　六、生命的归趣　　第二篇　心经讲记　　一、绪言　　二、《心经》的内容　　第三篇　心经实践　　一、人生的...中国的老子不也说了吗？“大智若愚。”又说︰“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 　　第三篇 心经实践──人生的意义　　《心经》几乎是每个人都知道的，即使不识字的老菩萨们也多能背诵，因此讲《心经...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592468579.html

  • 星云法师：佛教的圆满世界

    星云法师：佛教的圆满世界 　　第一篇 涅槃寂静 　　第二篇 解脱自在 　　第三篇 法身实相 　　正文　　第一篇 涅槃寂静 　　壹?前言 　　长久以来，佛教有许多深奥微妙的义理，被世人严重地扭曲...的境界，不是到另外一个不食人间烟火的世界里才能找到的幸福。从现实生活中，去体会心物一如，从大众中去参证人我一体，才能找到解脱自在的境界。 　　第三篇 法身实相 　　壹?法身实相的定义 　　“法身”是指...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312469294.html

  • 星云法师：人间佛教的生活

    　　星云法师：人间佛教的生活 　　第一篇 四恩总报 　　第二篇 食存五观 　　第三篇 三轮体空 　　正文 　　第一篇 四恩总报 　　壹?四恩总报的意义 　　经云：“诸法因缘...天下的“千家饭”，而不曾咬住“一粒米”。 　　第三篇 三轮体空 　　壹?三轮体空的定义 　　在人间生活，有许多因缘来成就我们，因此我们要以感恩惜福...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372669461.html

  • 因明在近代的复苏与弘扬

    1899年因病回国，1900年病逝，年仅36岁。　　作为留学生的胡茂如在1906年暑期将该书译成中文，译本同年由河北译书社出版，1919年由上海泰东书局出第三版。译文为文言文，对初学者来说仍有不少文字障碍，例如重要概念“同品”的定义就不易读懂。　　《论理学》分为三篇，第一篇介绍亚里士多德演绎逻辑，第二篇介绍因明，第三篇为归纳法，全面介绍了弥尔的归纳研究法。　　因明篇分概论、古因明、新因明之论式、宗之...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512338108.html

  • 江上传灯者 谁将继后尘——《普门学报》第二期读后感

    　　徐孙铭(湖南省社会科学院研究员)　　手捧厚厚一本《普门学报》第二期，开始我不免有点发愁：这么大个部头，我什么时候能啃完？可是，从读完第一篇〈从四圣谛到四弘誓愿〉，再到第二篇〈基督教“爱观”与佛教“慈”悲观的比较〉、第三篇〈六朝佛教史研究的现代化途径初探〉……越是往下读，越是有味，真有爱不释手之感。　　我花了三天时间，终于读完全部文稿，深受法益。　　一、学术品位高　　佛学研究刊物的品位高低，...

    徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333244463.html

  • 探讨中国佛学有关心性问题的书札

    秋逸先生：　　最近连续拜读了三篇大作(吕先生三且篇文章先后发表在《光明日报》的是1961年7月3日的《谈谈有关初期禅宗的几个问题》，曾转载于本刊(按《现代佛学》)1961年第六期；次之是1962年6月6日的《试论中国佛学有关心性的基本思想》。第三篇是发表在《学术月刊》1962年第四期的《与禅》——本刊编者注)，就思想的严整和引证的精密上说，对我个人启发很大。现就管见所及，提出几个问题，请于便中...

    吕澄、巨赞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244484.html
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